حافظ و قرآن

(سیری در اشارات قرآنی حافظ)

فاقم وجهک للدین حنیفاً فطرة الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم و لکن اکثر الناس لا یعلمون

(روم 30)

پس روی خود را با گرایش تمام به حق؛ به سوی این دین کن؛با همان سرشتی که خدا مردم را برآن سرشته است.آفرینش خدای تغییر پذیر نیست این است همان دین پایدار ولی بیشتر مردم نمی دانند.

گر پیر مغان مرشد ما شد چه تفاوت

در هیچ سری نیست که سری ز خدا نیست

...................

هر کسی با شمع رخسارت به وجهی عشق باخت

زان میان پروانه را در اضطراب انداختی

..................

نه گل از دست غمت رست و نه بلبل در باغ

همه را نعره زنان جامه دران می داری

نظرات شما عزیزان:

مهرپیما

ساعت18:32---25 تير 1392

مدام خرقه حافظ به باده درگرواست
مگرزخاک خرابات بودفطرت او

مهرپیما

ساعت18:24---25 تير 1392

نه گل ازدست غمت رست ونه بلبل درباغ


همه رانعره زنان (جامه دران )می داری


سلام


ضمن تشکرازمطالب خوب ونابتان .


دراین بیت حافظ ایهام زیبایی ازکلمه جامه دران دارندکه یک زاویه دیدحافظ اشاره به گوشه جامه دران دارداین مساله به خوبی روشن می کندکه حافظ یاخودبه فن موسیقی


مهارت داشته یااینکه بااهل موسیقی دم خوربوده است وازآنهاتاثیرمی گیرد


ایضادردیگرابیاتش ازکلماتی مانند(عراق . حجاز .راه زدن . غزلخوان به معنای تصنیف خوان و...به خوبی این ادعاراثابت می کند.


===========================


راهی بزن که آهی برسازآن توان زد


شعری بخوان که باآن رطل گران توان زد


=========================


این مطرب ازکجاست که سازعراق ساخت


وآهنگ بازگشت زراه حجازکرد


==========================


جالبه اینه که بدونیدحافظ دقیقا میدانسته که چطورازیک گوشه می توان به یک گوشه دیگر( عراق به حجاز) دهلیزوار رفت .


ببخشیدشایداین مطلب بامطالب شماسازگاری نداشت امابه نظرم رسیداین مطلب روبگم .ببخشیدحرافی کردم


پاینده باشیددوست فهیم






پاسخ:سلام بر جناب مهرپیمای عزیز. ممنون از این همه محبتتون. به مطلب بسیار زیبایی اشاره کردید؛کلام حافظ چون ریشه در کلام وحی دارد؛مثل قرآن نامتناهی است.موفق باشید.یا علی

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: